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Ainsi taient nos pieux prdcesseurs Livre
Prix public : 15,00 
Biographies
Ainsi etaient nos pieux predecesseurs

Louange Allah Seigneur de l'univers. Qu'Allah couvre d'loges et salue notre Prophte Mohamed, ainsi que sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui emprunteront sa voie jusqu'au Jour de la Rtribution.

S'il fallait rsumer l'esprit de cet ouvrage en quelques lignes, ce serait dans les propos de l'imam As-Shfi- qui le dit en vers:

J'aime les vertueux,

mais je ne suis pas des leurs

Afin, peut-tre, d'obtenir leur intercession

Et je dteste celui dont le commerce est le pch

Mme si notre marchandise est la mme

Ce quoi l'imam Ahmad rpondit:

Tu aimes les vertueux et tu es des leurs

Et de vous, [les gens] obtiendront l'intercession

Tu dtestes celui dont le commerce est le pch

Qu'Allah te prserve de la pire des marchandises

On peut percevoir dans ces propos l'humilit et la modestie de Limam As-Shfi-i.Il ne faut pas manquer d'y voir galement la science profonde de ce flambeau de la Communaut. Certes, l'imam As-Shfi- compte parmi les pieux et les modles minents, mais il n'y a pas de fausse modestie dans ses propos, il savait de science certaine que ceux qui l'ont devanc, aux premiers rangs desquels le Prophte et les Compagnons, sont parvenus des degrs que personne ngalera.

L'imam Ahmad, lui aussi, avait cette mme vision,Al-Marrdh rapporte: J'ai entendu Ab Abd Allah (imam Ahmad) mentionner le comportement des pieux et dire: Je demande Allah qu'Il ne nous dteste pas, o en sommes-nous face eux ?

À considrer cela sans science, on peut tomber dans le dsespoir et dire: si tel tait le cas de l'imam As-Shfi- et de l'imam Ahmad, que dire de nous qui sommes noys dans le pch et mille lieues de la vie et de la vertu des pieux prdcesseurs ? Mais si on y regarde bien de prs, les vers de l'imam As-Shfi- laissent une lueur d'espoir, pour lui et chacun de nous, qui repose dans l'amour sincre qu'on peut porter ces vertueux et leurs uvres.

Cette esprance n'est pas vaine, c'est une certitude tablie par le vridique, digne de confiance, lorsqu'un homme vint le trouver et lui dit: L'homme aime des gens mais ne peut les rejoindre. Le Prophte lui rpondit: L'homme est [dans l'au-del] avec ceux qu'il a aim. Donc, celui qui aime sincrement les pieux prdcesseurs sera avec eux, mme s'il n'a pas leur foi et leurs uvres.

C'est dans ce mme esprit qu'on l'on dit Al-Hassan: Les gens nous ont devanc sur leur pur sang noir, alors que nous montons des Ânes blesss. ce quoi il rpondit: Si tu es sur leur voie, tu les rejoindras trs rapidement! On peut lire cet ouvrage de plusieurs manires: pour se dlecter et s'merveiller de la beaut de leurs paroles, leurs sagesses et leurs uvres; mais dans ce cas le profit nen sera que minime. On peut aussi le lire pour s'en inspirer, faire sienne le souffle de vie qui touche le cur de tout croyant sincre la lecture de ces extraits de la vie de nos "pieux prdcesseurs" et c'est uniquement de cette faon que l'amour qu'on leur tmoigne portera ses fruits et influencera nos existences. Il faut donc lire, relire, s'arrter, rflchir, mditer, faire son examen de conscience, l'examen clinique de notre me agonisante, en portant le regard sur les sommets auxquels nos "pieux prdcesseurs" sont parvenus.

Tout homme a besoin de modles et d'exemples pour cheminer et mme si l'avant-garde de la caravane peut sembler loin l'horizon, il ne faut jamais la perdre de vue et s'carter des traces qu'elle a laiss, car trop porter son regard sur la mdiocrit ambiante, on a tt fait d'tre tromp sur soi et les autres.

Ainsi, Ab Qilbah a dit: Les savants sont comparables aux toiles avec lesquelles on se guide et les flambeaux que l'on suit. S'ils disparaissent, les gens sont hsitants, et s'ils les dlaissent, ils s'garent.

Cet ouvrage se veut un modeste recueil de quelques propos et sagesses attribus aux "pieux prdcesseurs".Nous nous sommes donc inspirs des ouvrages les plus connus sur ce sujet :

Min Akhbr As-Salaf,

Tu ah Al-cUlam' BiTartb Siyar Aclm An-Nubal',

ou Ayna Nahnu Min Akhlq As-Salaf,

qui sont eux-mmes des recueils de rcits tirs d'ouvrages de rfrences beaucoup plus volumineux. Nous avons donc essay de n'en garder que ce qui tait le plus reprsentatif et le plus poignant avec forcment une part de subjectivit de notre part. Nous avons privilgi des rcits courts,presque des aphorismes,afin de faciliter la lecture tout en rvlant l'loquence de nos "pieux prdcesseurs".


 



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Auteur : Ibn Qayyim Al-Jawziyyah -
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 414
 
Modle ou Format : 17 x 24 cm
 
Editeur : Tawbah
 
Anne : 2015
 
Langue : franais
 
ISBN/EAN : 978-2-916457-28-4 / 9782916457284
 
Rfrence produit : 13466
 
Disponibilit : Livraison sous 4 8 jours ouvrs
 
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Auteur "Ibn Qayyim al-Jawziyya / "
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Ibn Qayyim al-Jawziyya est un clbre savant arabe, chercheur, thologien et juriste musulman, apparent l'cole (madhhab) hanbalite. N Damas en 1292 durant la priode mamelouke. Son pre dirigeait une cole enseignant la doctrine religieuse de Damas nomme Al Jawzyah (car son pre tait directeur de l'cole thologique Al Jawziya dont il prendra lui-mme la direction plus tard) d'o la signification en arabe de son nom (ibn Qayyim Al Jawzyah = fils du directeur de la Jawzyah).

Il a t trs influenc par son matre Ibn Taymiyyah qu'il a accompagn jusqu' sa mort en 1328 tel point que certains le considrent comme le vulgarisateur d'Ibn Taymiyyah.

691. 2 1292. .

ɡ 16 . 728 .

13/7/751ܡ 1349 . .

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