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Critre de l'action - Mzn al-'amal (bilingue franais/arabe) Livre
Prix public : 29,00 
Mystique & Soufisme

Critere de l'action - Mizan al-'amal (bilingue francais/arabe)

Parmi les uvres dal-Ghazālī, Mīzān al-amal (Critre de laction) occupe une place particulire a sein de la pense et de la philosophie de ce grand savant thologien. Cette uvre matresse fut largement tudie par ses confrres europens, linfluence dal-Ghazālī ne sest pas limite au monde islamique mais eut un profond impact sur la pense europenne chrtienne du Moyen-Age ainsi qu'au dbut de lpoque "moderne",elle influenca Dante, Saint Thomas dAquin ou Pascal.Sa pense demeure encore intacte aujourdhui .

"Critre de laction" est remarquable par lexpos de la notion de Flicit qui ne peut tre atteinte que par la connaissance et l action . Il sagit de rformer ltre humain,de le purifier par lducation de lesprit et du corps.En termes plus actuel, il sagirait de psychologie, de morale, dthique, dducation et dapprentissage.

Al-Ghazālī excelle dans ses dmonstrations, appuyes dexemples et dveloppe des principes universels que lon peut encore de nos jours appliquer pour samliorer tant sur le plan spirituel que profane.
Cet ouvrage est pour la premire fois publi en dition bilingue franais-arabe, permettant aux lecteurs arabisants ou arabophones davoir en parallle le texte originel .

Lauteur :
Aboū Hāmid Ibn Mohammad Al-Ghazālī, un grand savant musulman, est n en 450 H. (1058 J.C.) dans la ville de Toūs (Khorassan, actuellement une rgion du Nord de lIran). Il apprit les sciences religieuses (ousoūl ad-dīn), il tudia le fiqh (jurisprudence islamique), le tafsīr (exgse du Coran) et les hadīth (faits et gestes du Prophte), le ilm al-kalām (dialectique) et la logique.

Al-Ghazālī se rendit en Iraq o le souverain Nizām al-Moulk, avait entendu parler du jeune savant qu'il le nomma en 484 H professeur dans la madrasa an-Nizāmiyya Bagdad, lun des centres du savoir et de l'enseignement trs rputs lpoque. Durant les quatre annes o il occupa ce poste, il publia un certain nombre douvrages sur le fiqh quil enseignait, la logique et le kalām, les plus importants tant le Moustazhirī et Al-iqtisād fī al-itiqād (Le juste milieu dans la croyance), deux livres de jurisprudence caractre politique.

Pendant cette priode il prit part aux diffrents affrontements politiques et intellectuels majeurs qui secouaient alors le monde islamique . Il tudia la philosophie grecque afin de mieux la rfuter. Il considrait que celle i tait conforme aux principes de lIslam, et dans lerreur lorsquelle tait en contradiction avec ses principes.

Vers 488 H./1095 J.C., al-Ghazālī, alors g de trente-huit ans, traversa une crise spirituelle intense et se dirigea vers le soufisme. Á loccasion dun plerinage la Mecque il quitta Baghdad, renonant alors sa carrire et sa fortune. Il mena une vie solitaire entre Damas et La Mecque pendant deux ans. Cest cette poque quil commena crire son uvre majeure, Ihyā ouloūm ad-Dīn (Revivification des sciences de la religion). Il sjourna quelques mois Jrusalem et subi les croisades, puis sinstalla quelques temps Alexandrie en acceptant de reprendre un poste denseignant.

En 490 H./ 1097 J.C., il regagna Baghdad o il reprit son poste, puis se rendit Toūs, sa ville natale, o il acheva son Ihyā ouloūm ad-Dīn, et produisit dautres ouvrages dinspirations mystiques.

En 498 H./ 1104 J.C., al-Ghazālī reprit ses fonctions la madrasa an-Nizāmiyya de Naychāboūr la demande de Fakhr al-Moulk, fils de Nizām al-Moulk.
En 503 H.,de retor Toūs il consacra le reste de sa vie la prire, ladoration de Dieu, et lenseignement. Cest cette poque quil crivit Minhāj al-ābidīn ilā janna rabb al-ālamīn (La voie de la dvotion) qui semble tre une description de sa vie et de celle de ses lves : renoncement au monde dici-bas, solitude et ducation de lme. Il vcut jusqu lge de 53 ans et fut rappel par son Seigneur en 505 H./1111 J.C.
Al-Ghazālī fut un grand savant thologien qui connut la fois les milieux du pouvoir et la solitude de la vie retire. Ce grand intellectuel suivit une volution spirituelle pousse sans scarter pour autant de la pure orthodoxie sunnite et sans tomber non plus dans les drives du soufisme.


 



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Auteur : Abo Hmid Mohammad al-Ghazl
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 560
 
Modle ou Format : 15,5 x 23,6 cm
 
Editeur : Al-Qalam
 
Langue : franais - arabe
 
ISBN/EAN : 979-10-92883-13-8 / 9782910941680
 
Rfrence produit : REF. 23717
 
Disponibilit : Disponible en stock
 
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Auteur "Ghazali (Abou Hamid Al-Ghazl)"
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Abou Ḥamid Moḥammed ibn Moḥammed al-Ghazālī, connu en Occident sous le nom de Algazel (abū ḥāmid Imām muḥammad-e ġazālīy) est un soufi musulman d'origine persane.

L'Imm Ab Hmid naquit dans la ville de Ts Khorsn (en Iran) en 1058, 450 A.H. (aprs l'Hgire). Il eut une formation philosophique trs pousse ; il crivit un essai tentant de rsumer la pense des grands philosophes musulmans (Al-Kindi, Rhazs, Al-Farabi, Avicenne (Ibn Sina)... Du dans sa recherche d'une vrit philosophique finale, il s'oriente vers un mysticisme profond refusant toute vrit aux philosophes et les accusant d'infidlit. Dans son ouvrage Tahafut al-Falasifa (L'incohrence des philosophes) (1095), il montre, par la mthode mme des philosophes, qu'il matrise du fait de ses tudes, que les philosophes n'aboutissent qu' des erreurs, condamnables car contredisant la Rvlation. La critique vise principalement l'aristotlisme d'Ibn Sina.

LImm Ab Hmid Ibn Muhammad Ibn Muhammad At-Ts Ash-Shfi` Al-Ghazl est sans doute lun des astres les plus brillants dans le monde musulman depuis de nombreux sicles. La profusion de ses enseignements, la richesse de ses paroles, la pertinence et la profondeur de ses rflexions lui ont valu le surnom de LArgument de lIslam (Hudjat Al-Islm). Aim et connu par le commun des musulmans, apprci et honor par les savants musulmans, lImm est devenu un tendard de lislam et une rfrence incontournable. Il mourut en 1111, l'age de 53 ans.

Ρ (450 - 505 / 1058 - 1111). ɡ ( ). " " : ϡ ɡ .

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Exellent livre ! ..

  26/07/2021  Haut de la page  00:54 (Paris)  

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